衡水木厂绝代传奇（四）

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在北京创办木厂的衡水人，大都是出身贫寒的手艺人，因为没有基础和背景，他们发迹主要是靠自身的勤奋和机缘，所以民间流传的版本基本大同小异，对于候刘马村的“澄浆盆李四”来说，也是这样。
“澄浆盆李四”这绰号的由来已经很难考证，他的学名在家乡也已失传，但是从这个绰号来看，我们能得出他该是排行第四。据说，他当年也是怀揣高粱饼子步行去京城谋生。在一个衡水人开办的木厂学徒没满，木厂就倒闭了，学了一半手艺的他只好背着木箱沿街吆喝揽些零活。一天来到一座王府门前，正巧门房的人要做几条凳子，他就把活儿应了下来。因为手艺没学完，做的两条凳子两条腿是直的，两条腿是斜的，门房的人不满意，交不了差。正在争执时，王爷回来了，他问明了原由，说，这不正好吗!两条直腿靠着墙，不占地方。他回头让人把李四叫到府里说，你这么好的手艺为什么喊街呢?李四很机灵，说，老爷，我做的活儿是个木匠都会做，我做得不好，让您见笑了。王爷说，别喊街了，有机会我资助你开个木厂子吧。正巧有一家木厂倒闭，寻求买主，李四赶忙报告王爷，最后王爷资助李四接收了这家木厂。关于这个故事，还有一个版本是王爷专门想做几条直腿的凳子，许多木匠干不了，而李四由于手艺学了一半，歪打正着碰对了，因此得到那位王爷的青睐。



李四发家后在北京开办了广盛祥木厂和广盛祥绸缎庄，是著名的北京八大祥之一。约在民国初年，李四回故里安葬，他的儿子三秃是北洋军队的军官，带着一个连护送灵柩从桑园(今吴桥县城)下车，48个人高抬着棺材，走到衡水县城，从东门到西门搭满了祭棚。进了村，从家到墓地也搭满了祭棚，那时蔡家庄会搭祭棚的人很多，这个村的人只要胳膊上缠着麻绳，不管大人小孩到了家就管饭，出殡用了一个月，请了十几个厨师做饭，四辆骡子车每天出去买猪，把方圆二三十里的生猪都买绝了。丧事请本村的张老忠操持，主家给了一万现大洋，嫌没有花完，还落了个埋怨，可见其丧礼的奢华。后来，李四的墓被盗，民国时期还打了官司，官司未了结，日本人就打了进来。“文革”时，李四的墓被打开，人们用那个金丝楠木棺材又做了个棺材，据说在深县陈庄集上卖了五百元的高价。
北郎子桥“黑帽子刘”的发迹也源于一位王爷，据传有位年迈的王爷穿着便服出来溜达，因走路不慎，险些摔倒，而后边过来一辆疾驰的马车，处境非常危险，正巧被旁边的“黑帽子刘”用身子挡住了，这位王爷遇险脱口对“黑帽子刘”说了声，“我的儿呀”!他回过神来问清了这个带黑帽子的恩人姓刘，是某个木厂的衡水籍木匠，当时没有暴露身份，几天后便隆重地去找恩人答谢，点名要那个姓刘的戴黑帽子的衡水木匠，此后就把他认作干儿。“黑帽子刘”时来运转，在王爷资助下，开了一家木厂，专门承揽朝廷的大工程。他晚年在老家修了一座真武庙，盖了豪宅，里面有花园，还有很大的书房，表明他是一个喜欢文化的人。
如今那些风光一时的官木厂已走进历史深处，它们的兴衰史深深地带上了那个时代经济政治生活的烙印，从中我们也能体验到那些创业人物的复杂命运。
来源：《云旺走笔——品读衡水历史》
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